Mensagem sobre o tópico O BIGODE DOS TOREIROS. Re: Moros No, Thank You.

Path: g2news2.google.com!news3.google.com!news.glorb.com!ucberkeley!news-hog.berkeley.edu!169.232.46.144.MISMATCH!newsfeed.news.ucla.edu!usenet01.sei.cmu.edu!nn.andrew.cmu.edu!pitt.edu!newsflash.concordia.ca!cs.ubc.ca!nntp.itservices.ubc.ca!news.vcn.bc.ca!not-for-mail
From: "ElGaucho" <g...@vcn.bc.ca>
Newsgroups: alt.usage.spanish,soc.culture.spain,es.charla.religion,esp.humanidades.historia,soc.culture.mexican,soc.culture.portuguese,soc.culture.argentina
Subject: Re: O BIGODE DOS TOREIROS. Re: Moros No, Thank You.
Date: Wed, 11 Oct 2006 17:51:27 -0700
Organization: Vancouver Community Network
Lines: 157
Message-ID: <egk3iu$a64$1@luna.vcn.bc.ca>
References: <1160336510.390034.174780@h48g2000cwc.googlegroups.com> <1160448145.807559.7230@k70g2000cwa.googlegroups.com> <1160466515.781553.208500@m73g2000cwd.googlegroups.com> <pan.2006.10.10.09.04.02.753650@parametr.com> <1160496836.544951.166010@i42g2000cwa.googlegroups.com> <1160507003.413251.298190@h48g2000cwc.googlegroups.com> <pan.2006.10.11.10.24.42.636366@parametr.com> <1160581892.657774.112530@b28g2000cwb.googlegroups.com> <pan.2006.10.11.16.08.15.319274@parametr.com> <D_-dncw2evUyHbDYnZ2dnUVZ_uqdnZ2d@netnitco.net>
NNTP-Posting-Host: group26.vcn.bc.ca
X-Trace: luna.vcn.bc.ca 1160614307 10436 207.102.64.90 (12 Oct 2006 00:51:47 GMT)
X-Complaints-To: abuse@vcn.bc.ca
NNTP-Posting-Date: Thu, 12 Oct 2006 00:51:47 +0000 (UTC)
X-Priority: 3
X-MSMail-Priority: Normal
X-Newsreader: Microsoft Outlook Express 6.00.2900.2180
X-MimeOLE: Produced By Microsoft MimeOLE V6.00.2900.2180
X-RFC2646: Format=Flowed; Response


"Gurriato" <patane...@netnitco.net> wrote in message 
news:D_-dncw2evUyHbDYnZ2dnUVZ_uqdnZ2d@netnitco.net...
>
> "Alef_0" <alt...@parametr.com> wrote in message 
> news:pan.2006.10.11.16.08.15.319274@parametr.com...
>
>> ¿Crees que se atrevería un torero a dejarse bigote? NO hay ninguno que
>> se atreva y la única razón es que jamás se ha visto uno con bigote.

> Tan es así que Chiquito de la Calzad porpularizó la expresión: Es más raro 
> que un torero con bigote. Podríamos decir lo mismo de los curas, que 
> tampoco se dejan crecer los mostachos.

Gracias por este cuento tan entretenido -digo 'cuentos' porque a que sea 
verdad....

Como soy un animalico sureño y del Plata no conozco de esas peleas entre 
cristianos y toros, de esas peleas que ya vienen con los dados cargados..Muy 
bien, dejemos éso a un costado.

1 ) Mencionas el ejemplo de los curas como comparables, en pelos de rostro, 
con los toreros.  Pero hay curitas que se dejan las barbas, con bigote y 
todo...¿Ha habido algún Manolito que haya hecho algo parecido?

2) Dices que "Cristina Sánchez es la primera mujer que "recibió la 
alternativa" en Yúrop, en1996"   ¿La "alternativa", Gurrias?  Eso me suena 
como a un ultimatum, "o ésto o lo otro, decidíte ¡carajo!"...¿Habrás querido 
decir que esa fulana "tuvo oportunidad de elección"?

Como decía mi estimado profesor de idioma:  "El castellano es un idioma muy 
rico en expresiones idiomáticas".

Saluti,
Oscar




> Yo creo que la razón por  la que los toreros no se dejan bigote es porque 
> la indumentaria de la fiesta brava quedó fijada a finales del siglo XVIII 
> y a principios del XIX y desde entonces apenas ha cambiado porque el 
> oficio de torero  es algo muy serio y el arcasimo de la indumentaria 
> recalca la pompa y ceremonia que lo rodea. Ocurre lo mismo con los jueces 
> ingleses, que se encasquetan unas pelucas absurdas que les dan una pinta 
> de gilipollas bastente impresionante. En el toreo bufo no hay ese tipo de 
> limitaciones y Cantinflas asomó más de una vez  por el redondel con su 
> bigotillo ralo.
>
> Me parece que la afición tendrá  que esperar a que aparezca una seguidora 
> portuguesa de Cristina Sánchez para  que podemos contemplar un poblado 
> mostacho en el ruedo. Aclaro a los contertulios argentos que  no saben de 
> toros (¡animalicos!) que Cristina Sánchez es la primera mujer que recibió 
> la alternativa en Yúrop, en 1996, en las arenas de Nimes (Francia).
>
> Si alguna mozuela frijolera  decide convertirse en señorita torera en las 
> plazas aztecas también tendremos ocasión de admirar algún que otro ejemplo 
> de adorno capilar sobre el labio superior.
>
> En España ha habido toreras desde tiempo inmemoriales. Una de las mas 
> famosas fue una chorba nacida en Valdemoro, Nicolasa Escamilla, "La 
> Pajuelera" (así llamada porque vendía antorchas o pajuelas de azufre y no 
> por encasquetarle manuelas al respetable  por los descampados de las 
> afueras), que derrochó un valor asombroso por las principales plazas de 
> toros. Una tarde destacó en Zaragoza, donde picó y lidió un toro ante la 
> atenta mirada de Goya, quien la inmortalizó en uno de los aguafuertes que 
> conforman su espléndida Tauromaquia.  A finales del siglo XIX destacaron 
> también Dolores Sánchez, "La Fragosa", la primera en torear con taleguilla 
> en lugar de falda, torera cuyo valor rayaba en la temeridad, lo que le 
> causó un sinfín de cogidas (cogidas en el sentido de la tauromaquia y no 
> en el sentido argento de la palabra).
>
> Los aditamentos capilares de los toreros hoy día se limitan a la moña o 
> coleta, que era  el estilo que predominaba entre los chulapos a finales 
> del XVIII y principios del XIX. Antiguamente muchos toreros también lucían 
> unas tremendas patillas de boca 'e jacha, como los bandoleros de Sierra 
> Morena, pero la costumbre se ha perdido. La gente del bronce suele ir con 
> la cara rapada y nunca se ve a un cantaor o bailaor flamenco bigutudo.
>
> Si menda fuera torero se dejaría la coleta de verdad, sin andar con 
> postizos ni hostias. La culpa de que se haya abandinado  la costumbre la 
> tuvo Belmonte. Aquel gran torero que fue Juan Belmonte, el que revolucionó 
> el toreo por sus cuatro puntos cardinales, trajo  muchas innovaciones, 
> unas acertadas y otras no tanto. Entre las primeras están la nueva teoría 
> del terreno y de las distancias, el meterse en los terrenos del toro, el 
> toreo de brazos y no de piernas, la ejecución primorosa de la media 
> verónica, el gracejo tartamudeante de su hablar, su ingenio, etc.. Se 
> cuentan entre las segundas la supresión de la coleta.
>
> Antes de irrumpir él, en el toreo, los toreros se distinguían que lo eran 
> por su vestir y por el atuendo de su vestimenta, y sobretodo, porque sin 
> excepción, todos llevaban la coleta, no el postizo actual.
>
> Los toreros se envanecían llevando la coleta con el trenzado del pelo bien 
> hecho y los cabos recogidos, y fuera de la plaza era el signo del oficio 
> más testimonial que podían exhibir.
>
> La primitiva redecilla quedo abolida, como tocado en la cabeza de los 
> lidiadores, a principios del Siglo XIX. El torero en general tanto 
> matadores como subalternos, conservaron un mechón largo de pelo o coleta 
> en el cogote, que era soporte de una moña de gran tamaño. A través del 
> tiempo esto se fue reduciendo hasta llegar al momento actual y se le llama 
> castañeta. Consiste esta en un disco de cartón que va recubierto con un 
> cordón de seda negro, y de esta castañeta pende un trenzado de pelo, un 
> postizo al  que los toreros llaman añadido, y todo se sujeta al pelo con 
> un fuerte pasador.
>
> Los lidiadores del Siglo XVIII y primeros años del XIX, hasta que fue 
> costumbre su desaparición, llevaban a mucho orgullo el apéndice natural 
> del pelo que les colgaba por el cogote como testimonio visible de su 
> profesión. Este mechón del pelo, trenzado con la mayor habilidad que 
> poseían, lo dejaban asomar por debajo del catite o bajo el ala del 
> sombrero cordobés que lucían testimoniando su profesión.
>
> Algunos de los que tenían inclinación por esta actividad, la primera 
> manifestación de su deseo era dejarse un incipiente mechón para manifestar 
> evidente su vocación. La gente que era sensible a estos aditamentos y se 
> dejaban impresionar por los pequeños detalles que a los lidiadores les 
> llenaban de orgullo, se esmeraban en la confección de la coleta, por que 
> además la vestimenta diaria y usual del torero era el traje corto para ser 
> conocida de lejos la profesión que ejercían. Los tiempos han cambiado, por 
> que no existiría ahora un paralelismo entre la profesión y el atuendo en 
> el vestir, ya que no tendría sentido contemplar a un torero dentro de un 
> traje de calle normal o de una camisa veraniega luciendo un abundante 
> mechón de pelo trenzado colgándole del cogote.
>
> ¿Podría ejercer una influencia moral sobre el torero la costumbre de 
> llevar la coleta como el carné de identidad profesional?. Entiendo que si, 
> y a propósito de ello -no recuerdo donde lo he leído-, un aprendiz de 
> torero actuó en una capea y tan mal lo hizo que los pueblerinos, cansados 
> de tanta impericia en su labor y verle dar tantos pinchazos al pobre 
> becerro ó vaquilla, le cogieron en el centro del ruedo, en donde le 
> quitaron los elementos de su trabajo, y en medio de una borrasca de 
> insultos le cortaron con una navaja la coleta de raíz. El pobre torerillo 
> no sintió los insultos ni el despojo que le hicieron de los útiles de 
> trabajo envolviéndole en un vendaval de improperios. Nada de esto sintió, 
> sino la amputación de su mechón de pelo graciosamente confeccionado. La 
> coleta, era además de una muestra de identidad profesional como un imán 
> que atraía las miradas hacia el torero, por que seria bueno o malo, pero 
> era un torero.
>
> Juan Belmonte innovador de tantas cosas, fue el primero que dejo de vestir 
> habi-tualmente con traje corto, por que él consciente de su mala figura y 
> con los andares nada esbeltos, aconsejado por su acusado sentido del 
> ridículo y sensibilidad comenzó por dejar de usarla, a trueque de perder 
> un ostensible símbolo de su profesión.
>
> Otro  torero que inició el suso de falsos utensilios fue Manolete, quien 
> tras una cogida quedó débil  de  brazo izquierdo y por eso decidió usar un 
> estoque de madera durante la faena para cambiarlo por el de  acero a la 
> hora de entrar a por uvas.
>
> Saludos
>                      DON NICANOR TOCANDO EL TAMBOR
>