Yo creo que la razón por  la que los toreros no se dejan bigote es porque la
indumentaria de la fiesta brava quedó fijada a finales del siglo XVIII y a
principios del XIX y desde entonces apenas ha cambiado porque el oficio de
torero  es algo muy serio y el arcasimo de la indumentaria recalca la pompa
y ceremonia que lo rodea. Ocurre lo mismo con los jueces ingleses, que se
encasquetan unas pelucas absurdas que les dan una pinta de gilipollas
bastente impresionante. En el toreo bufo no hay ese tipo de limitaciones y
Cantinflas asomó más de una vez  por el redondel con su bigotillo ralo.

Me parece que la afición tendrá  que esperar a que aparezca una seguidora
portuguesa de Cristina Sánchez para  que podemos contemplar un poblado
mostacho en el ruedo. Aclaro a los contertulios argentos que  no saben de
toros (¡animalicos!) que Cristina Sánchez es la primera mujer que recibió la
alternativa en Yúrop, en 1996, en las arenas de Nimes (Francia).

Si alguna mozuela frijolera  decide convertirse en señorita torera en las
plazas aztecas también tendremos ocasión de admirar algún que otro ejemplo
de adorno capilar sobre el labio superior.

En España ha habido toreras desde tiempo inmemoriales. Una de las mas
famosas fue una chorba nacida en Valdemoro, Nicolasa Escamilla, "La
Pajuelera" (así llamada porque vendía antorchas o pajuelas de azufre y no
por encasquetarle manuelas al respetable  por los descampados de las
afueras), que derrochó un valor asombroso por las principales plazas de
toros. Una tarde destacó en Zaragoza, donde picó y lidió un toro ante la
atenta mirada de Goya, quien la inmortalizó en uno de los aguafuertes que
conforman su espléndida Tauromaquia.  A finales del siglo XIX destacaron
también Dolores Sánchez, "La Fragosa", la primera en torear con taleguilla
en lugar de falda, torera cuyo valor rayaba en la temeridad, lo que le causó
un sinfín de cogidas (cogidas en el sentido de la tauromaquia y no en el
sentido argento de la palabra).

Los aditamentos capilares de los toreros hoy día se limitan a la moña o
coleta, que era  el estilo que predominaba entre los chulapos a finales del
XVIII y principios del XIX. Antiguamente muchos toreros también lucían unas
tremendas patillas de boca 'e jacha, como los bandoleros de Sierra Morena,
pero la costumbre se ha perdido. La gente del bronce suele ir con la cara
rapada y nunca se ve a un cantaor o bailaor flamenco bigutudo.

Si menda fuera torero se dejaría la coleta de verdad, sin andar con postizos
ni hostias. La culpa de que se haya abandinado  la costumbre la tuvo
Belmonte. Aquel gran torero que fue Juan Belmonte, el que revolucionó el
toreo por sus cuatro puntos cardinales, trajo  muchas innovaciones, unas
acertadas y otras no tanto. Entre las primeras están la nueva teoría del
terreno y de las distancias, el meterse en los terrenos del toro, el toreo
de brazos y no de piernas, la ejecución primorosa de la media verónica, el
gracejo tartamudeante de su hablar, su ingenio, etc.. Se cuentan entre las
segundas la supresión de la coleta.

Antes de irrumpir él, en el toreo, los toreros se distinguían que lo eran
por su vestir y por el atuendo de su vestimenta, y sobretodo, porque sin
excepción, todos llevaban la coleta, no el postizo actual.

Los toreros se envanecían llevando la coleta con el trenzado del pelo bien
hecho y los cabos recogidos, y fuera de la plaza era el signo del oficio
más testimonial que podían exhibir.

La primitiva redecilla quedo abolida, como tocado en la cabeza de los
lidiadores, a principios del Siglo XIX. El torero en general tanto matadores
como subalternos, conservaron un mechón largo de pelo o coleta en el cogote,
que era soporte de una moña de gran tamaño. A través del tiempo esto se fue
reduciendo hasta llegar al momento actual y se le llama castañeta. Consiste
esta en un disco de cartón que va recubierto con un cordón de seda negro, y
de esta castañeta pende un trenzado de pelo, un postizo al  que los toreros
llaman añadido, y todo se sujeta al pelo con un fuerte pasador.

Los lidiadores del Siglo XVIII y primeros años del XIX, hasta que fue
costumbre su desaparición, llevaban a mucho orgullo el apéndice natural del
pelo que les colgaba por el cogote como testimonio visible de su profesión.
Este mechón del pelo, trenzado con la mayor habilidad que poseían, lo
dejaban asomar por debajo del catite o bajo el ala del sombrero cordobés que
lucían testimoniando su profesión.

Algunos de los que tenían inclinación por esta actividad, la primera
manifestación de su deseo era dejarse un incipiente mechón para manifestar
evidente su vocación. La gente que era sensible a estos aditamentos y se
dejaban impresionar por los pequeños detalles que a los lidiadores les
llenaban de orgullo, se esmeraban en la confección de la coleta, por que
además la vestimenta diaria y usual del torero era el traje corto para ser
conocida de lejos la profesión que ejercían. Los tiempos han cambiado, por
que no existiría ahora un paralelismo entre la profesión y el atuendo en el
vestir, ya que no tendría sentido contemplar a un torero dentro de un traje
de calle normal o de una camisa veraniega luciendo un abundante mechón de
pelo trenzado colgándole del cogote.

¿Podría ejercer una influencia moral sobre el torero la costumbre de llevar
la coleta como el carné de identidad profesional?. Entiendo que si, y a
propósito de ello -no recuerdo donde lo he leído-, un aprendiz de torero
actuó en una capea y tan mal lo hizo que los pueblerinos, cansados de tanta
impericia en su labor y verle dar tantos pinchazos al pobre becerro ó
vaquilla, le cogieron en el centro del ruedo, en donde le quitaron los
elementos de su trabajo, y en medio de una borrasca de insultos le cortaron
con una navaja la coleta de raíz. El pobre torerillo no sintió los insultos
ni el despojo que le hicieron de los útiles de trabajo envolviéndole en un
vendaval de improperios. Nada de esto sintió, sino la amputación de su
mechón de pelo graciosamente confeccionado. La coleta, era además de una
muestra de identidad profesional como un imán que atraía las miradas hacia
el torero, por que seria bueno o malo, pero era un torero.

Juan Belmonte innovador de tantas cosas, fue el primero que dejo de vestir
habi-tualmente con traje corto, por que él consciente de su mala figura y
con los andares nada esbeltos, aconsejado por su acusado sentido del
ridículo y sensibilidad comenzó por dejar de usarla, a trueque de perder un
ostensible símbolo de su profesión.

Otro  torero que inició el suso de falsos utensilios fue Manolete, quien
tras una cogida quedó débil  de  brazo izquierdo y por eso decidió usar un
estoque de madera durante la faena para cambiarlo por el de  acero a la hora
de entrar a por uvas.