> "Alef_0" <alt...@parametr.com> wrote in message
> news:pan.2006.10.11.16.08.15.319274@parametr.com...

> > ¿Crees que se atrevería un torero a dejarse bigote? NO hay ninguno que
> > se atreva y la única razón es que jamás se ha visto uno con bigote.

> Tan es así que Chiquito de la Calzad porpularizó la expresión: Es más raro
> que un torero con bigote. Podríamos decir lo mismo de los curas, que
tampoco
> se dejan crecer los mostachos.

> Yo creo que la razón por  la que los toreros no se dejan bigote es porque
la
> indumentaria de la fiesta brava quedó fijada a finales del siglo XVIII y a
> principios del XIX y desde entonces apenas ha cambiado porque el oficio de
> torero  es algo muy serio y el arcasimo de la indumentaria recalca la
pompa
> y ceremonia que lo rodea. Ocurre lo mismo con los jueces ingleses, que se
> encasquetan unas pelucas absurdas que les dan una pinta de gilipollas
> bastente impresionante. En el toreo bufo no hay ese tipo de limitaciones y
> Cantinflas asomó más de una vez  por el redondel con su bigotillo ralo.

> Me parece que la afición tendrá  que esperar a que aparezca una seguidora
> portuguesa de Cristina Sánchez para  que podemos contemplar un poblado
> mostacho en el ruedo. Aclaro a los contertulios argentos que  no saben de
> toros (¡animalicos!) que Cristina Sánchez es la primera mujer que recibió
la
> alternativa en Yúrop, en 1996, en las arenas de Nimes (Francia).

> Si alguna mozuela frijolera  decide convertirse en señorita torera en las
> plazas aztecas también tendremos ocasión de admirar algún que otro ejemplo
> de adorno capilar sobre el labio superior.

> En España ha habido toreras desde tiempo inmemoriales. Una de las mas
> famosas fue una chorba nacida en Valdemoro, Nicolasa Escamilla, "La
> Pajuelera" (así llamada porque vendía antorchas o pajuelas de azufre y no
> por encasquetarle manuelas al respetable  por los descampados de las
> afueras), que derrochó un valor asombroso por las principales plazas de
> toros. Una tarde destacó en Zaragoza, donde picó y lidió un toro ante la
> atenta mirada de Goya, quien la inmortalizó en uno de los aguafuertes que
> conforman su espléndida Tauromaquia.  A finales del siglo XIX destacaron
> también Dolores Sánchez, "La Fragosa", la primera en torear con taleguilla
> en lugar de falda, torera cuyo valor rayaba en la temeridad, lo que le
causó
> un sinfín de cogidas (cogidas en el sentido de la tauromaquia y no en el
> sentido argento de la palabra).

> Los aditamentos capilares de los toreros hoy día se limitan a la moña o
> coleta, que era  el estilo que predominaba entre los chulapos a finales
del
> XVIII y principios del XIX. Antiguamente muchos toreros también lucían
unas
> tremendas patillas de boca 'e jacha, como los bandoleros de Sierra Morena,
> pero la costumbre se ha perdido. La gente del bronce suele ir con la cara
> rapada y nunca se ve a un cantaor o bailaor flamenco bigutudo.

> Si menda fuera torero se dejaría la coleta de verdad, sin andar con
postizos
> ni hostias. La culpa de que se haya abandinado  la costumbre la tuvo
> Belmonte. Aquel gran torero que fue Juan Belmonte, el que revolucionó el
> toreo por sus cuatro puntos cardinales, trajo  muchas innovaciones, unas
> acertadas y otras no tanto. Entre las primeras están la nueva teoría del
> terreno y de las distancias, el meterse en los terrenos del toro, el toreo
> de brazos y no de piernas, la ejecución primorosa de la media verónica, el
> gracejo tartamudeante de su hablar, su ingenio, etc.. Se cuentan entre las
> segundas la supresión de la coleta.

> Antes de irrumpir él, en el toreo, los toreros se distinguían que lo eran
> por su vestir y por el atuendo de su vestimenta, y sobretodo, porque sin
> excepción, todos llevaban la coleta, no el postizo actual.

> Los toreros se envanecían llevando la coleta con el trenzado del pelo bien
> hecho y los cabos recogidos, y fuera de la plaza era el signo del oficio
> más testimonial que podían exhibir.

> La primitiva redecilla quedo abolida, como tocado en la cabeza de los
> lidiadores, a principios del Siglo XIX. El torero en general tanto
matadores
> como subalternos, conservaron un mechón largo de pelo o coleta en el
cogote,
> que era soporte de una moña de gran tamaño. A través del tiempo esto se
fue
> reduciendo hasta llegar al momento actual y se le llama castañeta.
Consiste
> esta en un disco de cartón que va recubierto con un cordón de seda negro,
y
> de esta castañeta pende un trenzado de pelo, un postizo al  que los
toreros
> llaman añadido, y todo se sujeta al pelo con un fuerte pasador.

> Los lidiadores del Siglo XVIII y primeros años del XIX, hasta que fue
> costumbre su desaparición, llevaban a mucho orgullo el apéndice natural
del
> pelo que les colgaba por el cogote como testimonio visible de su
profesión.
> Este mechón del pelo, trenzado con la mayor habilidad que poseían, lo
> dejaban asomar por debajo del catite o bajo el ala del sombrero cordobés
que
> lucían testimoniando su profesión.

> Algunos de los que tenían inclinación por esta actividad, la primera
> manifestación de su deseo era dejarse un incipiente mechón para manifestar
> evidente su vocación. La gente que era sensible a estos aditamentos y se
> dejaban impresionar por los pequeños detalles que a los lidiadores les
> llenaban de orgullo, se esmeraban en la confección de la coleta, por que
> además la vestimenta diaria y usual del torero era el traje corto para ser
> conocida de lejos la profesión que ejercían. Los tiempos han cambiado, por
> que no existiría ahora un paralelismo entre la profesión y el atuendo en
el
> vestir, ya que no tendría sentido contemplar a un torero dentro de un
traje
> de calle normal o de una camisa veraniega luciendo un abundante mechón de
> pelo trenzado colgándole del cogote.

> ¿Podría ejercer una influencia moral sobre el torero la costumbre de
llevar
> la coleta como el carné de identidad profesional?. Entiendo que si, y a
> propósito de ello -no recuerdo donde lo he leído-, un aprendiz de torero
> actuó en una capea y tan mal lo hizo que los pueblerinos, cansados de
tanta
> impericia en su labor y verle dar tantos pinchazos al pobre becerro ó
> vaquilla, le cogieron en el centro del ruedo, en donde le quitaron los
> elementos de su trabajo, y en medio de una borrasca de insultos le
cortaron
> con una navaja la coleta de raíz. El pobre torerillo no sintió los
insultos
> ni el despojo que le hicieron de los útiles de trabajo envolviéndole en un
> vendaval de improperios. Nada de esto sintió, sino la amputación de su
> mechón de pelo graciosamente confeccionado. La coleta, era además de una
> muestra de identidad profesional como un imán que atraía las miradas hacia
> el torero, por que seria bueno o malo, pero era un torero.

> Juan Belmonte innovador de tantas cosas, fue el primero que dejo de vestir
> habi-tualmente con traje corto, por que él consciente de su mala figura y
> con los andares nada esbeltos, aconsejado por su acusado sentido del
> ridículo y sensibilidad comenzó por dejar de usarla, a trueque de perder
un
> ostensible símbolo de su profesión.

> Otro  torero que inició el suso de falsos utensilios fue Manolete, quien
> tras una cogida quedó débil  de  brazo izquierdo y por eso decidió usar un
> estoque de madera durante la faena para cambiarlo por el de  acero a la
hora
> de entrar a por uvas.

> Saludos
>                       DON NICANOR TOCANDO EL TAMBOR