PRIMEIRA MENSAGEM AO GRUPO "AMBIENTE SOCIAL”

 

 

 

A sociedade dos seres humanos enfrenta inúmeros problemas no início deste novo milênio. A fome; as extremas desigualdades econômicas e sociais; a derrocada de sistemas políticos; o colapso de antigas e importantes instituições; a degradação moral; o aumento significativo da delinqüência, da violência e dos crimes; a novas feições globalizadas da exploração do homem pelo homem; o despreparo ao enfrentamento das graves questões ambientais que se avolumam; a superpopulação, e muitos outros problemas preocupam comunidades, nações, blocos de nações, instituições e indivíduos que possuem sensibilidade para perceberem antecipadamente as conseqüências negativas decorrentes desta crítica transição.

 

Devemos, diante deste quadro preocupante, nos contentar em “melhorar o mundo”, ou temos que, decisivamente, aceitar o fato de que a espécie humana como ser biológico, e o homem—como ser auto-consciente e cultural—correm evidentes riscos de perdas irreparáveis?.. E até mesmo algum risco de auto-extinção?...Neste caso, não seria mais lógico e prudente posicionarmo-nos para, pelo menos, possibilitar a “salvação” do “ser biológico” e do “homem cultural”?

 

No afã de melhorar o mundo ou salvá-lo—atitude lógica e meritória de indivíduos e instituições—há, simultaneamente, um atropelo geral, onde ninguém ou nada se define como o melhor caminho, e há uma tendência universal de união, de coesão, de compartilhamento, de tolerância e aceitação mútuas. Indivíduos, instituições e classes de todas as naturezas começam a entender que as soluções a tantos problemas só podem vir de uma compreensão e de um trabalho ativo, conjunto e paralelo. Enfim, cada elemento dentro da intrincada rede das relações sociais dá os primeiros passos para perceber que o resultado positivo final só poderá advir da soma quantitativa de todos os esforços e da conseqüência benéfica de toda interação sistêmica.

 

No entanto, muito há por conscientizar, pois classes, ideologias, religiões, movimentos e correntes ainda teimam em insistir que suas bases e propostas são as melhores e as únicas possíveis vias de salvação. Logicamente, cada uma delas não pode prescindir de seus próprios fundamentos e convicções. Porém, devem entender a necessidade de—na atualidade—se somarem esforços, e de se concentrarem as ações positivas que resultam de bases essenciais e de princípios comuns. Precisam entender que diferenças irrelevantes não podem mais obstruír a realização de seus objetivos principais. Exemplos não faltam entre os cientistas, os religiosos, os alternativos, os políticos, os intelectuais, as classes de profissionais, etc. Entre estes últimos, podemos considerar um exemplo prático: Há vários anos, teóricos de algumas áreas defendem a introdução de uma disciplina escolar que transmita aos alunos conceitos tais como expansão da cidadania, princípios sociais, auto-conhecimento e ética nas relações interpessoais. O conteúdo desta disciplina seria produzido por um corpo de sociólogos, de psicólogos, de religiosos, de representantes institucionais?...Afinal, seria uma disciplina importantíssima...Ou, com o intuito de não de impor valores—e mais uma vez se incorrer no risco de se formar títeres—dever-se-ia perguntar aos alunos o que eles querem aprender em relação às diversas propostas que se oferecem para preencher esta lacuna?...A solução ideal não viria somente após um longo debate sobre a questão, realizado em espírito de consulta produtiva, e sem a preocupação de preferir que esta ou aquela classe de profissionais se responsabilize por esta missão?...É provável que, no final, chegar-se-á à conclusão que não existe, até o momento, o profissional adequado para formular e ministrar tão polêmica disciplina. Então, um corpo composto por profissionais de várias áreas, por representantes de instituições pertinentes, e por representantes dos educandos, seria requisitado para definir o conteúdo da disciplina, a forma de transmiti-la, e finalmente o perfil e a formação especial dos professores.

 

O exemplo acima demonstra que a solução aos problemas, diante dos quais a humanidade desnorteada se intimida, está na “desconsideração às diferenças” e na união por esforços conjuntos.

 

O Grupo Ambiente Social está aí para isso: ser mais um canal por onde a consciência da agregação de princípios comuns e da cidadania mundial garantam uma humanidade e um planeta salvos, e um mundo bem melhor que o de hoje.

 

Luiz A. V. Spinola, maio/2007

 

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São bem-recebidos comentários e sugestões para melhorias no texto. 

 

UMA CAMPANHA DE ARRECADAÇÃO DE CONTRIBUIÇÕES SERÁ IMPLEMENTADA PARA SUBSIDIAR A OFICIALIZAÇÃO DA “ASSOCIAÇÃO INFOERA DE LEITORES E ESCRITORES PARA UM MUNDO MELHOR” E PARA VIABILIZAR A CONCRETIZAÇÃO DE FUTUROS PROJETOS AMBIENTAIS, SOCIAIS E CULTURAIS.

 

CONHEÇA OS GRUPOS-AMBIENTE : Em um site de pesquisa, digite “Hoseide” ou “Lista Grupos-Ambiente”. Acesse o grupo “Ambiente Infoera de Leit...” e clique em “páginas”. Ou clique em :

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RECOMENDAÇÕES para o grupo Ambiente Social :

 

1 – Este grupo comporta um número elevado de itens ligados à sociedade. Portanto, à medida que suas atividades forem progredindo, segmentos, tais como teorias sociais, política, antropologia e todos os outros que que derivam do eixo social deverão transferir-se para grupos “salas de leitura” pós-nominados. Por exemplo, quando as postagens sobre política excederem as demais, um grupo agregado “sala de leitura”—Ambiente Social – Política—, será criado. Havendo muito interesse neste assunto, nada impede que um grupo principal “sala de convivência”, seja criado.

 

2 – Para escritores que se evidenciam com muitas postagens, também serão inseridos grupos “salas de leitura” numerados. (Ambiente Social 1, 2, etc. ).

 

3 – Quanto à política, já citada como exemplo, pede-se aos membros não enviarem textos que critiquem partidos, sistemas e homens públicos. Logicamente, esta solicitação refere-se àquela critica viciosa que pretende ocupar espaços de lideranças através da colocação em evidência dos defeitos daqueles que os ocupam. Este tipo de crítica destrutiva assemelha-se mais às relações de supremacia entre os animais do que à opção cultural humana de sobrepujar-se a este instinto, e adotar a tática de cada um mostrar o que possui de mais positivo, em espírito verdadeiro de se desejar o bem comum.

 

4 – Outros grupos são diretamente ligados a este. Os textos a serem enviados  que se relacionam à emancipação das mulheres, à igualdade de raças, à defesa das minorias  e quaisquer outros ligados à liberdade, devem ser acompanhados de cópias ao Grupo Ambiente Liberdade. Se tiverem um caráter também cultural, cópias dos mesmos devem seguir ao “Ambiente Cultural”. Da mesma forma em relação a outros grupos que se assemelham. Lembrando que uma cópia , de todas as postagens de todos os grupos, deve ser enviada ao “jornal” dos grupos : o Grupo Ambiente dos Grupos Ambiente.

 

A Administração.

 

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