Unidade e Diversidade

Do site :

http://www.gita.ddns.com.br/ensinamentos/jnanayoga.php

Apesar de você ver uma grande variedade de formas, com diferentes sombras de cores, mesmo assim há uma unidade definida atrás delas. Um filósofo, ou pensador sério, agarra-se  ao desejo de saber. Ele possuiu um especial par de olhos para contemplar os mistérios do universo, dos sons e das cores. Ele sente e vê a unidade em todo o lugar. Para um cientista, o mundo é uma massa de elétrons, força ou energia. Para um estudante da escola Kanada de pensamento, o mundo é um pacote de átomos, Anu e Paramanu. Para um psicólogo, o mundo é somente a mente; para um Vijnanavadin, ele é uma mera idéia. Para um Vedantino, este mundo não é nada mais do que Brahman ou Atman.

Todos os objetos materiais são produtos dos cinco elementos. Os cinco elementos reduzem-se a um elemento, Akasa. O elemento terra é uma forma grosseira de água. A terra dissolve-se ou é envolvida na água. A água é uma forma grosseira de fogo. A água envolve-se no fogo. A água revela-se no fogo. Quando você sente calor intenso, você perspira em abundância. O Fogo é a forma grosseira de Vayu. Há calor quando há movimento de Vayu. O fogo envolve-se no Ar. Vayu é a grosseira forma de Akasa. Este mundo todo é planejado como resultado de um elemento, apenas o Akasa.

Por outro lado, todas as energias tais como a eletricidade, o magnetismo, etc., podem ser reduzidas a uma só energia: Prana. Elas envolvem-se no Prana cósmico (Hiranyagarbha). Todas as mentes podem ser reduzidas em uma só mente cósmica. Apesar da expressão em diferentes linguagens, a imagem pensamento é uma só. A imagem pensamento para a água é Apas ou Pani, ou Jal, é una.

O sentimento de honestidade é um, apesar das nações serem diferentes. Quando a misericórdia, o amor, a amizade e o sentimento de irmandade entram em funcionamento, tudo une-se no coração; há uma unidade por toda a parte.

Há somente uma linguagem, a linguagem do coração. Há somente um Dharma, a saber: Sanathana Dharma. Há somente uma lei, a Lei de Causa e Efeito. Há somente uma religião, a religião do amor, ou a religião do Vedanta. Há somente um sol, uma lua, um Akasa, um Brahman, um Atman, um Purushottama, um Chaitanya. Sinta a unidade em todo o lugar. Realize o Satchidananda Atman, a corda comum da consciência que liga todos estes nomes e formas. Toda a diversidade, todas as qualidades, a qual são Mayaic, ou criações mentais, irão agora desaparecer totalmente. Você irá agora conhecer, sentir e realizar a Upanishádica Verdade expressadas pelos sábios, “Aham Brahma Asmi. Eu sou Brahman. Sarvam Khalvidam Brahman. Todos somos Brahman. Atmaiva idam – tudo é Atman. Tudo é apenas OM”.

Unidade é eterna vida. Diversidade é morte. Unidade traz concórdia, harmonia, suprema paz. Diversidade traz a discórdia, a desarmonia e a inquietação. Unidade é a divina vida em espírito. Diversidade é a Asúrica (vida na matéria.

Que a unidade seja seu centro, ideal é meta! Que vocês todos se esforcem na séria retidão segura e na vida imortal da suprema felicidade da unidade Advaitica (não dualista) da consciência! Que o Brahman das Upanishads guie-nos, ilumine o caminho da unidade e remova os obstáculos no caminho de nossa realização na unidade! Que as bênçãos de Brahman se ergam por sobre todos nós! Que todos nós nos empenhemos em levar a unidade por entre os seres humanos!

Om Tat Sat

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